姜氏之先祖太公，于渭水畔遇文王，随武王灭商立周，功成后受封于吕。太公吕地立齐国，世代为周之诸侯，内疏百姓兴民生，外辅天子安天下。然姜氏人丁稀薄，至康公被田氏逐，后偏安东海一岛，食一城以侍先祖。清末嫡脉姜啸天，壮年纵横于江湖，晚年受高人度化，入正一派净明宗。后有其孙姜听云，道号德闲字佑安，亦受净明宗传承，修道于万寿宫祠。云，无任侠江湖之勇，少兼济天下之志，乐于西山下终老，然世事诸多无常，及至民国十六年，出江城再起风云。
民国16年（1927年）春，农历三月初一（4月2日），晴。江西的三月，这样的晴天本身就是一件值得庆祝的事情。又逢南昌城内的万寿宫举办庙会，象湖中的祈福岛上可谓人山人海。而与此同时，南昌城外，西山脚下，平时清净的另一个同名的万寿宫也是热闹非凡。
城内的万寿宫无论是东门王羲之题写的“永镇江城”，还是西门苏东坡手书的“昌大南疆”都给它添了一份文人墨客的书香气，也添了一份名流皇胄的高贵气。城外的万寿宫，则是为纪念道家四大天师之一许逊许天师所建。相传许天师在西山修道炼丹，著书立说，创“太上灵宝净明法”，于一百三十六岁，全家四十二人连同鸡犬一起白日飞升成仙。这也就是我们常说的“一人得道，鸡犬升天”的由来。而后一千六百多年来万寿宫作为道家净明宗的祖庭，一直是净明宗弟子修行的地方。西山万寿宫平时因离南昌尚有一段距离，香客并不是太多，更多的是在此静修的大小道士们。但是今天恰逢初一，本就是善男信女们上香祈福的日子，又有不少趁着好天气踏青而来的文人墨客、商贾百姓，一时间让平静的道观热闹非凡。
宫门前路上熙熙攘攘的人们大多三两成群，亲人朋友间各自聊着各自的话题，本来谁也不会在乎道观门口谁来了，而谁又走了。可是此刻正要走进道观的这四个人，却是任谁也会多看几眼的。
四人二老二少。一边是一位身体有些发福的僧人，带着一个十五六岁憨头憨脑的小和尚来逛道观。另一边的配置更是难得一见，一个五十岁上下身材高大的男修道士，穿着一身黑色的道士袍子，开心地如游览名胜一般走在前面，不时对万寿宫和西山的风景指指点点，旁边的一个人也是穿着黑色的罩头的修道服，头部被遮的很严，身形偏矮，单肩背着一只钉了皮带的长方形条格纹箱子，走在男修道士的后面。
来访的路人三三两两地议论着。
甲：“大哥，你看这是什么情况？两个和尚？来老道这砸场子？”
乙：“可说呢，砸场子就算了，咋还带着2个洋和尚呢？”
丙：“怕打不过呗，弄两个洋鬼子撑场面。”
乙：“不对呀，那边那个一看就是洋女人，谁砸场子还带个女的？”
甲：“大哥，你说怎么看出来那个带头套的是女的，还是洋人？”
乙：“看胸呀，你家兄弟有那么大的胸。只有洋女人才能有这种庞然大物。”
丙：“大哥果然见多识广！佩服佩服！”
四个人几天来一直同行，对于路人的指指点点似乎已经见怪不怪了。
女子似乎有点不悦，小声说到：“师父，都是您瞎带路，结果昨天只能住在南昌万寿宫里，我们是有要紧事的。”
男传教士则是一副无所谓的样子：“艾米丽呀，这个事情师父也没办法，都叫万寿宫，我怎么知道是哪个？”
女子：“您不是说您和姜宗主父子都是故交，来过好几次了吗？这两个万寿宫，一个在城里一个在城外，您能分不清楚？我看您昨天晚上就是想去逛南昌的小吃街了。您一个人是吃了多少样东西，还把一碗肠扣倒在瓦罐粉里吃，当地人都佩服您老人家是真正的吃主。”
男传教士略微有点不好意思，解释到：“这个人老了呀，记性有时候就差点，你看祥默大和尚不也是没记住是哪个万寿宫吗？”
女子：“您和祥默大师又是小声嘀咕，又是给人家买白糖糕。大师怎么好意思揭穿您？”
就在两个外国和尚嘀嘀咕咕的时候。小和尚背着一个有些老旧的竹子行李架子，盯着远远的西山上一道飞快移动的身影，露出惊讶的表情。寻常人很难看清那么远的地方，但是小和尚自幼跟随等闲大师修行，眼光非常人所能及。小和尚心中暗道：这速度也太快了，不知是何方高人。
祥默大师顺着小和尚的目光望去，微微一笑道：“禹净呀，你看看这是什么身法？”
小和尚仔细回忆了一下，说道：“师父，这不像是净明宗的轻功-水流连呀。净明宗的掌教大弟子，道家四公子之一江涵雨的身法我是见过的，的确如溪水流过山涧般川流不息，圆转如意。但是此人的身法太快了，单论奔行的速度而言，此人绝对在江涵雨之上。难道是哪位前辈？徒弟实在不知何人有这样的轻功。”
祥默大师哈哈一笑，道：“你的眼力为师很欣慰呀。这个身法并非是净明宗的水流连，是姜家家传的身法风凌渡。此身法相传为上古仙人授艺，要求体质异于常人，非姜家人不能修行，此人一定是那姜听云了。他父亲姜临风本就擅长轻功，又师从唐门唐沐云。想来也只有当年的风云二侠能教出这样的轻功了。”
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