在符文的另一侧，我发现上面是一幅奇怪的画面，画中是一位老者，骑着红鬃白马，悠哉悠哉地在山脚下行走，猛然间，我想起了一个传说，《唐会要》记载：唐高祖武德三年五月，有晋州人吉善行在羊角山，见一老者骑一匹红鬃白马，仪容很是健伟。对他说：‘请你告诉我唐天子，我是他的李氏祖先，今年平定贼寇以后，李氏可以享国千年。’高祖听说后，很惊异，于是认老子为祖，于羊角山见庙奉祀。高宗乾封三年追尊老子为‘太上玄元皇帝’等尊号，在全国各地立庙祭祀。想到这个传说，我眼睛一亮，莫不是这符文，出自老君门？！
老君门乃是白莲教一支教，说起老君门，不得不说一下白莲教，白莲教是历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，其后于元代开始兴盛，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰，其下更有分支无数，如清茶门教、牛八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等五花八门，而老君门就是其中之一。
相传老子见周室已衰，决意乘青牛而出函谷关，路过关口时，被关令尹喜留住，在那里写下了《老子》一书，亦称《道德经》，共五千余字，这部书后来被东汉张角、张修等创立的道教奉为经典，而老子本人也成了道教的当然始祖，至今在中国的民间宗教中，即白莲教各支派，仍有所谓‘太上门’、‘老君门’等道门，都自称道统源于老子。
但后世的白莲教支教多数被教众演变成了骗人的邪教，真正的教义传承大多只是附于形式，内部已然走样。
感应着瓷罐中徐徐冒出的血腥味儿，我心头一紧，莫不是……
血祭，是多数白莲教支教的祭祀礼之一，有一种，是将冤死且怨气难平的尸体连同亡魂一起禁锢在法坛之中祭炼，经过一定的日限后，可将尸体与亡魂炼化在一起，在茅山术中，称之为“血豿”，其形体，据书中记载，狗嘴猴身，长尾，虽然凶性仍然无法消除，但已经很好对付了，因为这种怪物也极为适合其教派中的某一种禁锢封印，我看了看这些怪异的符文，不管这些符文是否封印所用，但若真是血豿，那还真是有点棘手了……
血豿，经过年岁的增长，其凶性也会自然溃散，直至烟消云散，化为乌有，但凡有例外的，必然食人血而复活，致人枯竭而死，至于唐老先生所提到的七窍流血，这个我就无从考证了。
依照唐老先生所说，玉圭是盗墓者取走后，又为唐老先生所得，既然玉圭已经移位，那么里面即使有着什么，想必也无法再次禁锢，想到此处，我皱了皱眉，剑尖一指，猛地将玉圭挑了起来！
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