毫无疑问，先知者普罗米修斯是一位年轻且充满朝气的神祇，他聪明睿智，有预言的才能。
和年轻人一样，他不喜欢放弃，无论前方有什么样的艰难险阻，都会竭尽全力用智慧去克服。
但他也有缺点，那就是他的智慧没有经过岁月沉淀，没有足够的阅历作为支撑。
虽然也经历了两次神王之位的更替，但是他的两位哥哥，痴愚之神埃庇米修斯和擎天巨神阿特拉斯始终庇护着他，不让他被阴谋席卷侵害。
所以普罗米修斯一回到人间，看到自己创造的人类竟然居住在山洞中，就瞬间萌发了私心。
神祇不是无情的，也会有喜怒哀乐，爱憎别离，也会有自己的偏爱。
理所当然的，有智慧的人类和没有智慧的动物相比较，自然就更容易得到身为造物主的普罗米修斯偏爱。
他挨个找到了自己创造的所有人类，用神力将他们挪移到一处入海的大河边上，远方是蔚蓝无际的大海，一旁是长满浆果、栖息牛羊的森林和草原，不仅如此，他还严厉驱赶了周遭对人类有威胁的猛兽。
对生灵而言，食物和水源是必不可少的两个生存条件，普罗米修斯一下子就解决了这两大难题，还把“安全”作为礼物送给人类。
不必为食物奔波，人类的思想被解放出来，能有更多地时间去思考人与天地自然的联系，自己的理想是什么，我终将去往何处，诸如此类，不一而足，其中新生人类思考最多的，是人与神究竟有何不同，又该如何相处。
接下来的一段时光，普罗米修斯和新生的人类同吃同住。
他授予人类文字，让他们能相互交流思想，教他们制作船只和船帆，令他们能远航，也让他们尝试去驯服牛羊，以分担他们的劳动，还帮忙建造房屋，抵御寒风侵袭。
当然，他也没有忘记自己的使命，带领人类修建了诸神的神殿，还把神王宙斯的神殿修建的最大，也最精美。
但在献给诸神的祭品中，普罗米修斯取了巧，他想尽可能多的保留自己造物的财产。
他聪颖的大脑敏锐察觉到了一件事：神祇不在乎人类献上的祭品是什么，只看重虔诚与否。
什么样的祭品才称的上虔诚？
人类的信仰此前从未有神祇涉足过，因为单个人类的信仰实在太过微弱了，弱到神祇感觉不到的程度。
那就只能从祭品的规模和这个人所拥有的财产来判断。一个一无所有的人，他的傍身之物仅有一头牛，但他仍然把这头牛献给了神祇，那毫无疑问，这个人一定是虔诚的。
普罗米修斯心里有了计较。
他吩咐人类宰杀了最大的一头牛，把献祭的公牛切成碎块，分为两堆。
一堆全部是牛肉，用牛皮遮盖起来;另一堆放的全是牛骨头，用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大上很多。
人类依照普罗米修斯的计策，把两堆碎块放在宙斯的神殿之中，把大的那一堆放在献祭用的供台上，堂而皇之拿走了小的，也就是全都是牛肉的那一堆。
普罗米修斯成功蒙骗了神王宙斯，人类不仅保住了牛的肉，第二年还是一个丰年。
尝到甜头的人类往后每年都会使用这一招，效果屡试不爽。
……
丰收的时候，普罗米修斯会把新生的人类召集起来，和他们谈心交流，解答疑惑。
他会为人类讲述诸神的故事，从世界一片混沌讲起，讲神祇是如何诞生的，讲人类是如何诞生的，讲黄金时代的人类拥有怎样永恒的生命，不会死去，又是如何毁灭的，讲白银时代的人类和他们一样，只有百年寿命。
新生的人类对死亡完全没有概念，虽然他们和白银时代的人类一样，只有百年的寿命，但是他们的人生之路连一半都没有走到，还是青年时期。
于是有人问：“什么是死亡。”
提问的人叫卡卢斯，他是第一批人类里最智慧好学的一个，普罗米修斯很喜欢他，和他虽无师徒名分，却有师徒之实。普罗米修斯用牛骨头蒙蔽神王宙斯，他亦有参与。
普罗米修斯回答他：“死亡就是死亡。”
“和拥有永恒生命的神祇不同，百年之后，你们都会面临它。”
“肉体毁灭，灵魂去往荒芜的冥界，成为黑暗死国的亡灵，然后永远留在那里。”
卡卢斯害怕起来：“荒芜的冥界？那岂不是很难找到食物，轻易就会饿肚子？”
普罗米修斯告诉他，也告诉在场所有的人类：“亡灵不需要吃东西。”
“它们不会饥饿，也不会渴。”
“但只能永远待在冥界，不能来到人间。”
卡卢斯露出如释重负的表情：“不会饥饿，不会渴，那不是很好吗？”
“反正凡人也不能去往冥界，这不就和亡灵不能来到人间一样吗。”
“这样看来，死亡也没什么了不起的。”
普罗米修斯慈爱地看着他：“因为你还年轻，卡卢斯。”
“每过一年，你的力气就比上一年更强一点。”
“青年时期的你体会不到衰老的感觉。”
“但终有那一天的。”
“你会直面死亡，明白它的真谛。”
“然后，敬畏它。”
卡卢斯却骄傲地说：“那我等着那一天，看死亡是如何让我敬畏的！”
……
时光荏茬，一百年很快就从指间溜走。
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