——静下心来想一想，从这四路兵马离洛阳的距离远近中似就能看出何进最信任的是谁，不信任或者不太信任的又是谁了。
荀贞低头看形势图。
荀攸、程嘉等已经看完了何进的檄令。
荀攸问道：“钟君，将军刚才问你，大将军之所以令我等驻军轘辕关内，可是京都出现了变故么？缘何既召我等率军入京，此时京都尚远，又令我等停军不前？”
钟繇久在京都，他本是士人，与袁绍、曹操、何顒等常有来往，走得很近，因此对何进、袁绍谋诛诸宦之事，他非常清楚。
他说道：“公达，你前些时亦在京城，多与本初、大将军见，你我也曾深谈，你又岂会不知欲尽诛诸宦者，实为袁本初也，大将军本来对此就很迟疑，左右摇摆，既欲得名，又恐损权，故今虽有了召四方豪杰入京之举，而究大将军本意，对诛宦一事，他实际上仍是没有下定决心的。前几天，车骑复阻大将军诛宦，又言之曰：‘我家当初从南阳来，因为出身贫贱，是依靠了省内而才得以致富贵的，於私情来说，不宜除宦。於公事而言之，国家大事，又谈何容易？覆水不收，事情一旦做出，将来即使后悔也是没有用的。宜深思之，不如与省内和解’。”
所谓“省内”，即“禁中”，又叫“省中”，是皇宫里皇帝休息居住的地方。
本朝的中央官吏分外朝官和宫省官，外朝官即办公地点在宫外的官吏，宫省官即办公地点在宫省内的官吏。宫省官又分为宫内官、省内官，比如虎贲中郎将、羽林中郎将这类职在宿卫侍从的官吏便是宫内官，而如中常侍这一类的宦官则就是省内官。故此，常以省内借指宦官。
如果说何进算半个“理想主义者”，他有点理想，有点追求，想以除宦来得到天下士人、吏民的赞许，想以除宦来名垂后世，那么何苗就是个“现实主义者”。在何苗看来，什么天下人的赞许、什么名垂后世都是不切实际的，都是空中楼阁，你何进还是老老实实地认清形势，想清楚，不管是从私谊出发，还是为了你手里的国家权柄，你都不要再去想除宦这个事儿了。
何进有“理想”不假，可除了理想，他也知道现实。
所以，在被何苗这么一劝后，他又迟疑不决了。
前时令四方豪杰、猛将入京的檄文已先后发出，何进自己也知，桥瑁、荀贞、董卓、丁原等一旦统兵入京，那么京都的形势他可能就掌控不易了，诛不诛宦也许就不是他说了算了，因而，他便又令种邵、钟繇等分别带诏书前去各地，暂时阻止桥瑁、荀贞、董卓、丁原等入京。
荀贞闻之，转顾荀攸、程嘉等人。
荀攸还好点，他“外怯内勇”，为人谨慎，很少在外人面前发表不适宜让外人闻之的言论，程嘉却就不然了。
程嘉瞪大了眼睛，手握成拳，用力地击打在席子上，大声说道：“糊涂！”
钟繇没见过程嘉，刚才初见时，只觉得此人身短貌丑，只是一因当时没心情，二来也是恪於礼貌，故此才没有多打量程嘉，这会儿见他突然发怒，瞠目掀须，身虽短小、相貌虽丑，却自有一股慷烈豪气出来，不觉心中颇为之惊奇，遂问道：“‘糊涂’二字，足下何意？”
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