伏念这段话，本来是习以为常的开口自谦，没想到他这段话刚说出来。
赵高立刻接口说道：“伏念先生说的有理，下士求学，停留于刀笔口舌之间，夸夸其谈，不能实用。中士求学，能在一科之中实践体会，但若见书外之物，立刻手足无措。”
“而上士治学，能从表面看去无关之物，引申出无穷道理，举手投足之间，不费只言片语，都能阐述自身所求所得。”
他一言一语，娓娓道来，言辞恳切之中，却暗含着叫人心惊胆战的锋芒，使陪同在侧的儒家弟子暗生不妙的感觉。
然而对于在场当中非属儒家的人士来说，他这样的说话口吻，语言含义，都没有半点不妥当的地方，即使是扶苏，也没有阻止他的意思。
“今番求教儒家之道，如果几位空口直说，只怕我等不能有深切体会，不如以剑喻道，论剑论道，实身证道。”
赵高的视线扫过伏念三人，面上带笑，神态恭谨，“不知三位意下如何？”
道这个字，在无比久远的年代中，一开始被创造出来的时候，拥有什么样的含义，已经无法去追溯，但是，在老子西出函谷关，道德五千言现世之后，“道”之一字，或许可以说，已经拥有了人世间最非凡的意义。
赵高既然以论道为名，此时又是小圣贤庄客人的身份，儒家的三位当家，自然都不会做出拒绝的选择。
他们没有那个名义，也知道当下的情况，其实没有拒绝的余地，如果开口辩谈，想要换一种论道的方式，最后无非是跌了自家的格调。
仍旧是伏念开口：“各位盛情至此，小圣贤庄又怎有待客不周的道理？”
张良此时发声：“儒家经典微言大义，弟子个人自有不同见解，若说要论道，必定不能只取一人之见解，定下胜败，但也显然不能人人上场，耗费公子光阴。儒家一方，就由我们三人参与，如何？”
刚才侃侃而谈的赵高，此时却不做正面回应，只向扶苏行礼，说道：“全凭公子定夺。”
“论剑论道之说，终究不比拔剑饮血的生死之斗，纵然不能保证点到为止，双方分毫无伤，仍须有所规制。”
扶苏气态沉稳，安排道，“那就请儒家三杰论道三局，各位还请牢记，今日这一场，只为理念探讨，胜负并非是最重要的地方。剑上来去，有了明显高下之后，便不可再穷追猛打，或拼命反扑。”
赵高与伏念等人一同拱手说道：“自当遵循公子之意。”
张良视线游移着，打量对面可能出战的人物。
楚南公，本来是楚国的第一贤者，楚国灭亡之后就已失踪，后来又一次现身的时候，不知怎么就成了阴阳家的一员。
此人原有贤名，就算成为阴阳家中人，也不曾担任任何职位，只是闲散人士，就算出战，也未必会多么尽心。
公孙玲珑虽然是名家之后，但是，她这一脉并不以武力著称，按照她的呼吸步伐来看，应当不曾练过什么武功，不必多想。
在场之中最危险的一个人，实际上就是赵高。
他身为罗网的首领，传闻中自身的实力也是深不可测，然而中车府令，已属帝国权贵，麾下高手如云，直接下场动手的可能性不大。
那么最有可能出战的，就是黑剑士胜七，与赵高身边随行的罗网六剑奴。
所谓的以剑论道，实则就是大秦对儒家的一次敲打，而且态度已极为严厉，当与数日之前，墨家现踪于桑海城外的事情有些关联。
如果儒家一方全胜，未必是一件好事。如果全败，又必然会使儒家声名受损。
张良思索已定，站起身来，微笑着说道：“既然如此，那这第一局，就由在下与胜七兄一战吧？”
众人目光，转向坐在公孙玲珑身边，一直没有开口说话的那个大汉。
其实许多儒家弟子早就悄悄打量这个人，大秦此番来到小圣贤庄的人，大多数都是气质上有特殊的地方，而这个人却是把特殊之处全都放在了脸上。
他脸上，竟然有七国文字刺下的刑印。
此人便是号称黑剑士的胜七，他出道之后，行走于七国之间，寻找那些著名的剑师，上门邀斗，每一个被他找上的人，都死的惨不忍睹。
七国发文追缉，曾经多次将他擒拿，在他脸上刻下了代表死刑的文字，可几乎每一次，都被他于行刑时杀死刽子手，逃离刑场。
也许一开始抓到胜七的时候，要把他留到刑场上行刑，是为了某种仪式制度，给了他逃窜的时机。
那么后来，众人杀不了他，则纯粹是因为他的实力，在每一次被捕的间隔，都会发生巨大的变化。
寻常的士兵，已经不可能把他抓住了。
在七国并存的最后那几年里，这个壮汉的名声，可谓是七国剑客之中最凶恶的一个，甚至被传说成从炼狱之中走出的冷血邪魔。
而他的配剑，某种程度上来说，经历比他这个人还要传奇。
那是一把宽大、厚重、剑刃钝平，剑脊上印绘着深红色的纹路，几乎有普通人一人高的黑沉巨剑。
其名——巨阙。
传说，这把剑是铸剑大师欧冶子为越王勾践所铸，钝重非常，非天生神力、力大无穷者不能舞之，一旦挥出威力无比，可轻易开山裂石，有“天下至尊”之美称。
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