此外，茂兄还会拿一些坟土回来渗入材料铸造佛牌；而制成后的二哥丰佛牌后就用小货车运载，一州过一州地找高僧诵经家持，加持的高僧数目不下百位。
不说不知，原来二哥丰佛牌之所以会有赌神之称号，缘由源自柬埔寨一间著名赌坊，名为‘红宝石赌坊’(CASINOPAIRIN)，表示欲出资二哥丰庙铸造一批‘二哥丰赌神’佛牌，来赠送给长期赌客。
总共铸造了数千枚，您说奇怪不奇怪，连赌坊都送赌神佛牌来庇佑赌客呢!
对此茂兄就表示:如信徒真的沦落到山穷水尽的地步时，只要真心地向二哥丰佛牌默默祈求，许下所须赢的数目之后，即可押注；不过在赢到所许下的数目后，就得立刻收手离开。
然而奉劝嗜睹之人，要赢钱或中彩票，一切都得要看个人的福报。先栽培好自己本身的福根，从小善做起，如放生、救贫济老及布施等。这些都是积福报的功德，有施才有得，天下间是没有不劳而获及白吃的午餐的。
茂兄是建在警局上的二哥丰庙宇的总理事长。所以警局里的警察多都身戴有至少一枚或以上的二哥丰佛牌。在很众多行业中，泰国的警察是一门非常危险的行业；因泰国社会对枪枝的制约不很严格，所以经常发生枪击案，人民几乎已经习以为常了。
曾经有警方人员在与一些抢匪对峙时，抢匪出动机关枪扫射。当中就有警员不慎被机关枪射倒。众人都以为该倒楣的警员必死无疑了。殊不知他却安然无恙地站了起来，身上就只有被子弹擦过的红色痕印而已。
到最后众人才发现，原来该警员身上佩戴了二哥丰佛牌。而这件玄妙的事件，被当地的传媒大肆报导，令众多的警察与阿兵哥纷纷蜂拥找茂兄索取二哥丰佛牌。有谁会想到，二十多年前警方一见到就要捉的人，如今竟成为了连警察也要向他行礼的人呢!
不止泰国的警察奉二哥丰为偶像，连泰国的黑道中人也敬二哥丰为神，保佑偏门一本万利所以在泰国，二哥丰是深受黑白两道人马的尊重，就像我们华人敬拜的关公一样。
二哥丰佛牌十多年来出不到二十个模型，只有茂兄铸造出来的模型，才会受到承认的。如有人利用茂兄的名誉生产二哥丰，茂兄一张警方发出的名誉书，可以控告与逮捕冒名者。
有众多的善信到二哥丰庙宇及报德堂膜拜二哥丰神像，祈求中彩票、横财等等。至于二哥丰佛牌据说有助于扭转恶运转化为好运势，提升财气、旺官运、旺赌运、旺偏财、旺投资、得贵人指引、引发财路等。
至于宋大峰祖师爷，就保佑身体健康，避祸害，辟一切妖魔鬼怪，保一家大小出入平安。如果还依依不舍地拼博的话，那肯定会连本带利全军覆没。
得到庇佑赢了钱，就得要拨出部份钱广作布施，增加福报关于赌圣二哥丰的真实故事也非常多，下面讲述二哥丰中年的故事：
岁月匆忙，转眼间，二哥丰已三十五岁了。这当儿，正是人生年富力强，事业有成的阶段。但此时的二哥丰却并未真正的功成名就。
他在（私）派中当上二哥，也只以办事干练，热心侠义闻名，尚未干出一番轰轰烈烈的事业来。在旅暹这近二十年中，他不断地苦其心志，劳其筋骨，丰满翼羽，等待时机。终于，机会来了，天将降大任于斯人也。
当时，暹罗政府财政十分吃紧，于是多方开掘税源，其中办花会厂便是生财实库的新举措。
花会，也叫三十六支，是民间的一种赌博活动，可能是源于中国。因旅暹华人甚多，这一活动也就在暹罗生根开花了。
大凡人的天性都好赌，想发大财的侥幸心理也人皆有之。因而，赌花会这一活动就日益盛行，屡禁不止。据说花会共赌猜三十六个字，如‘将、士、象、车、马、炮，’先由庄家暗中藏匿其中一个字，再由赌民去猜赌，猜中者庄家要依赌民的赌注多少以一赔十；猜不中者赌注就全被庄家吃去。这种赌博活动，有如今天流行的‘六（合）彩’赌博。
因赔率很高，因而赌民大有一赌而发的心理。其实，猜赌的结果，赌民发的少数，输的多数。因此开花会的庄家是有赢无输的。
此项活动，常会使人心浮动，无心工作，社会动荡以致盗贼猖起，历来常被当局者所制压。然而那时的暹罗政府因急于弥补财政空亏，于是就病急乱投医，亲自经营此道并将其合法化了。
初时，花会由政府承包给一位姓胡的潮籍澄海人操办。因经营不得法，加之当时的黑社会及众多帮派势力的捣乱，因而收益甚微，终至亏空，办不下去了。可知，办花会这碗饭是不大好吃的，也不是随便什么人都能吃的。
暹王拉玛五世时期，政府中有人认为要办好花会，非二哥丰莫属。于是，几经动员说服，二哥丰终于接受委任，全权承办暹京的花会。
那时，二哥丰在曼谷的声威很好，加之他又是私派帮会的头领，谁敢与他作对，因此花会的开展十分顺利。没多久，就扭亏为盈了。
每年，他为政府缴纳了大量的税金，自己也从中得到丰厚的酬劳，每年盈利不下十万铢。据说，花会的全盛时期，他每日进项竟达白银三十担。以至后期，二哥丰竟不知自己究竟赚了多少钱。
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